很(hěn )多人知道巴塔(tǎ )耶(yē )((✒)Georges Bataille, 1897-1962)是(🌰)怪才。在热闹的巴黎文(📿)化圈(quān )(👋),他的路(lù )数(shù )(🌗)独特,有别(🚤)於战后当时强势的存在(🛍)主义,為傅(fù )柯、(✳)德希(🥄)达等下一(🚥)代指出新路(lù )(🎿)。他(🥞)比(🗑)前(😚)卫更前(qián )卫,颠覆主体性,追(😱)求(🐖)极致经(jīng )(💞)验,不断寻找超越界限的缝隙:(😞)搞神圣人类学(xué )(差点演(yǎn )(🥎)出活人祭祀)、(✋)参(cān )与超(chāo )现(xiàn )实(shí )(🤸)主(🌞)义运动(但跟(gēn )布(⛓)贺东决裂)、自创「普(🔔)遍经济」理(lǐ )论(lùn )(超克「柜(guì )乏、累积」的经济思想)、开出(chū )尼采新(xīn )读法((🥊)脱离黑格(💍)尔(ěr )(🚗)体系(🦇))(😊)、建(➡)构(gòu )异(yì )质文化史、也创(🃏)作(🌪)争议性的情色(sè )「极限文本(🙎)」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其(🏓)中最早、最有(🕕)名(😳)的,生(shēng )田耕作日(🐂)译(yì )為《眼球谭》。情节大胆(💑),讲十六岁男女主角(jiǎo )的激(jī )情与(yǔ )逸轨。叙(xù )述者说:「我只喜欢那些(xiē )被(😲)归类為骯脏的」(🙅),超越放荡,欢(📯)庆荡尽与(yǔ )过剩(shèng )(🍉)。前半(🐣)段,故事(⛎)包(🏖)括(kuò )在(zài )彼此身上撒尿(niào )、在死人身旁交(😻)欢(♈)等等(🍗)露(lù )骨描写。后(hòu )半(bàn )(👡)段,离开滨海家乡,到西班牙(🎆)之后,爱(🔰)与死(🏉)的(de )交(jiāo )缠更强化,在暴力(lì )的斗牛场展(🔡)现。 女主角席梦娜享受用(yòng )屁股把蛋压(yā )碎的刺激(💍),迷恋(liàn )被屠斗(dòu )牛的睪丸,她(💦)让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的(de )声音意义互(🛍)相(xiàng )流转(🔘)。而西(📻)方思想裡(🍩),眼(📩)睛作為理(lǐ )性之光(guāng )的隐喻,也被(🤯)彻底(🍑)颠(diān )覆。最后,席(xí )(🛺)梦娜引诱、强暴、并和(🐁)同伴一起(🎦)勒死年轻(🤺)神父,甚至挖出死者的(😓)眼睛来爱抚身体,还放进g门(mén )和阴部(🏃),為(wéi )巴(bā )塔耶(🍄)著名(míng )的「太阳(🥏)g门(mén )」理论(lùn )(⤴),做了(le )(⏸)最(zuì )激烈的(de )(📑)註脚。 《眼睛的(de )故事(shì )》故事简短,意(📜)象却极强烈。它(📀)的(🐑)x愛描述,不见得(📘)能挑起(🔤)情欲,反而会令(lìng )人不安,因(yīn )為「g门裡(lǐ )的眼睛」移动符(🔢)号象徵的位(wèi )置(🤥),挑战(zhàn )文明接受的(de )极限,质(zhì )疑(yí )意义的可能(😓)性。