很多(🕕)人(rén )知(🌠)道巴(🔨)塔(🆓)耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才(cái )。在热闹的巴黎文化圈(quān ),他(tā )的路数独特(♑),有别於战(⚫)后当时强(qiáng )势的(de )存在主(zhǔ )义(yì ),為傅(fù )(🙍)柯、德希达等下一代(dài )指出(chū )新路(🎿)。他比前卫更前卫,颠(🖍)覆主体性,追求极致(zhì )经(💞)验,不(🌙)断寻找超越界(jiè )限(xiàn )的缝隙:搞神圣人类(🦗)学(🌑)((🎛)差(🌊)点演(yǎn )(🥎)出活人祭(jì )祀)、参与超(chāo )(🙌)现(xiàn )实主义(yì )运动(但跟(💪)布贺东(dōng )(⏰)决裂)(⛏)、自创(👃)「普(pǔ )遍(🚻)经济」理论(lùn )(超克「柜(🎋)乏、累积(🧟)」的经济思想)(👣)、开出尼采新读法((🥊)脱离黑(hēi )格尔体系)、建构(🏻)异质文(⛏)化(🐨)史、(🥋)也创作争议性的情(qíng )色「(💯)极限(🔈)文本」。 《眼睛(jīng )的故事(shì )》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是(⏳)其(🏓)中(zhōng )最(zuì )(🎐)早(🍁)、最有名(😳)的,生田耕(🍺)作日译(yì )(👚)為(wéi )《眼球谭》。情(qíng )节大胆,讲(😉)十六岁男女主角的激情与(yǔ )逸(yì )轨。叙述者说:「我只喜欢那些被(bèi )归类為(🏡)骯脏的」,超越放(🕵)荡,欢庆荡尽与过(🏗)剩。前半段,故事包括在彼(bǐ )此身上撒尿、在死人身旁交欢等(děng )等露骨描写。后半(bàn )(👡)段,离开滨海家乡,到西班(bān )牙之后,爱(ài )与死的交缠(🍐)更(🚔)强化,在暴力(lì )(😓)的斗牛(⏩)场展(zhǎn )现(🃏)。 女(🏫)主角席(🥈)梦娜(🍏)享(xiǎng )受用屁(pì )股把蛋压(😕)碎的刺(💽)激,迷恋(🙇)被(😯)屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼(🥘)」(oeil)的声音意(🎆)义(🖨)互相流转。而(ér )(🐊)西方思(sī )想裡,眼睛(Ⓜ)作(zuò )為理性之(zhī )光的(de )隐喻(yù ),也(yě )被(🤯)彻底颠覆。最后(hòu ),席梦娜(💼)引诱、强暴、并和同(tóng )伴一(🈶)起(🎦)勒死年轻神(shén )父,甚至挖出死者的(😓)眼睛(jīng )来爱抚身(👆)体(tǐ ),还放进(jìn )g门(mén )和(🧚)阴部,為巴塔耶著(😞)名的「太阳(yáng )g门」理论,做(🛰)了最激(jī )烈的註脚(🔝)。 《眼睛的故(🗒)事》故事(👑)简短,意象却极强(qiáng )烈。它的x愛描(miáo )述,不见得能(néng )(⏭)挑起情欲,反而(ér )会令(lìng )人(👕)不安(ān ),因為「g门裡的(🈳)眼睛(👄)」移动符号象徵(🈴)的位(📏)置,挑战(zhàn )文(wén )明接受的(🥂)极(jí )限,质(zhì )疑意义的可能(néng )性(🥟)。